Longde
Quatro Das [1][editar | editar código-fonte]
O Quatro Das estão conectados com os versos escritos por Vairochana na vara de Pang Mipham Gonpo, ou tsulshing. Esses versos são a essência dos Quatro Das.
Os primeiros versos de Vairochana estão ligados à experiência da claridade a partir da qual visão e sabedoria podem se desenvolver. Por esta razão, o método da claridade é um dos Quatro Das.
Yeshe dorje khyilwa pum
O vaso que contém toda a sabedoria é o nosso corpo físico. O corpo físico contém o nosso potencial e nossa sabedoria.
Yeshe chenpoi ro kangwa
O vaso do corpo vajra é permeada pelo sabor da sabedoria. Isto significa que quando nós o provamos, a sabedoria pode se manifestar.
Esta não é apenas uma idéia. É algo que podemos descobrir concretamente como se tivéssemos provando um fruto.
Yeshe ngayi dewa gye
Através desta experiência, a felicidade das cinco sabedorias cresce.
Ranghi yeshe Rinpoche
Nosso corpo é apenas uma acumulação preciosa da sabedoria,
Rigpai sim ele Kur sahm
E manifesta a dimensão da sabedoria no estado de presença instantânea.
Kangnang rangrig yeshe nyid
Tudo o que vemos, ou que parece, as visões que temos através da experiência da claridade, tudo isso não é outro se não a sabedoria ligada ao estado de rigpa, presença instantânea.
Rangrig yeshe gyiinched med
A sabedoria do estado primordial é, sem interrupção; há sempre a presença em todos os momentos.
Rangjung yeshe od salwa
A sabedoria auto-surgida se manifesta a qual é realmente ligado ao nossa potencial primordial.
Yeshe Namkhai tha tang nyam
A manifestação da sabedoria é como o espaço. ele permeia tudo sem qualquer consideração de sujeito e objeto,
e, assim, através da presença da sabedoria, pode-se integrar a tudo.
Tsulchen dila nepar gyi
O último verso diz: "Permaneça neste estado."
Referências[editar | editar código-fonte]
- ↑ Longde Teachings - CHOGYAL NAMKHAI NORBU, baseados nos textos originais de Vairochana e Dzin Dharmabodhi